武汉这些地名背后的“谐音梗”

集家嘴（左岸）和南岸嘴（右岸）隔江对望

珞珈山上，武汉大学樱花盛开

(相关资料图)

吴家山

吴家山公园里游玩的市民

□楚天都市报极目新闻记者 陈倩 摄影：楚天都市报极目新闻记者 刘中灿

地名，寄托着乡愁，也蕴含着文化，背后有很多有趣的故事。

吴家山，集家嘴，珞珈山，这些名字，武汉人已经耳熟能详，但它们的来历你知道吗？极目新闻记者日前从湖北省民政厅了解到，根据最新编撰的《湖北地名故事》，这些地名其实都在长期的演变中改变了原名，却成为一道道独特的风景。

吴家山上无吴家 其实这里本无家

现在的武汉市东西湖区政府所在地“吴家山”，是全区的政治、经济、文教、信息中心，是一座美丽的园林生态卫星城。然而，说起“吴家山”这个地名的来历时，可能有很多人不知道。

据当地的老人说：“吴家山根本不是吴氏家族的山地，附近有易家湾、龚家湾、李家坮、潘家坮、王家坮、何家庙等好几个村子，就是没有姓吴的村子，甚至连姓吴的老住家也没有一户。”

那么，这里为什么叫“吴家山”呢？这就要从大禹治水讲起了。

很早很早以前，这里没有人烟，属于江汉平原东南隅，紧挨长江北岸的一大片低洼地，叫做“云梦泽”。每年冬春季节，这里是湖港水汇、芦苇杂草丛生的地方；每年夏秋季节（有时春末至冬初涨水期达七八个月），这里一片汪洋。因为长江汛期倒灌上来的水，当地人说是涨南水，加上汉江和府河每年夏秋洪水暴发，当地人称为涨西水。

南水和西水两面洪流汇集，这里就成了一望无垠的水面。有一年，大禹来到江汉平原巡察，乘坐大木排东行，快到长江出入水口的谌家矶时，忽然回头一看这水面太宽广了，顺便就把喝茶的壶盖揭了下来，扔向水中。于是乎，水面就生长出一座小山，这个山的形状很像一个壶盖，因此取名“壶盖山”，即现在人们所说的吴家山。

据《汉阳府志》所载，唐朝时期这里就称“壶盖山”，因为长期无人居住，又有人称此处为“无家山”。湖北方言“壶”和“无”，“盖”和“家”的字音相谐。

元明时期，有人从江西移民到湖北，附近已有零零散散的几个村落。后来，有四五户人家被洪水淹怕了，干脆搬上山来搭起棚子住下了。这样一来，这里再不是无家的山了，可是名字叫了这么久，要怎么改呢？

群众的智慧果然是无穷的，他们在叫地名时，将“无家山”改称为“吴家山”，慢慢地就这么叫开了。据清代编修的《汉阳府志》，清光绪二十五年（1899年），“吴家山” 有了正式名称并划归于三店乡，属夏口厅管辖，直到现在，成为了东西湖区政府所在地。

集家嘴原名“接驾嘴” 名字和嘉靖皇帝有关

汉江入江口，有个码头叫集家嘴，是来往汉口与汉阳之间的一个主要渡口。

有些人认为，集家嘴应该叫“集稼嘴”，因为这里的码头多是转运粮食，粮食不就是“庄稼”吗？不过根据武汉市江汉区地名普查办的调查，这里原本应叫“接驾嘴”，因为方言的缘故，最后传成了发音相近的“集家嘴”。

既然是“接驾”，那么又是接谁的大驾呢？清朝有个叫范锴的人，写了一本《汉口丛谈》，这部地方史料笔记，记叙了汉口是如何发展为“四大名镇”之一的。书中他提到，“接驾嘴”接的就是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖皇帝朱厚熜，是明朝第十一位皇帝。1521年，明武宗去世，皇太后与内阁商议，要身在钟祥的朱厚熜立即到北京继位。

当时只有14岁的朱厚熜，表现出了和年龄不相符的成熟。他决定迅即动身，先坐快船到汉口，然后快马加鞭径直北上。汉口的官员听说皇上要来，激动不已。有人专司报告皇上到来的准确时间，即所谓“报驾”，有人专司去江边等候，探明皇上到达的准确位置，叫做“探驾”。等朱厚熜的船到了汉阳码头，人山人海，齐呼万岁，可朱厚熜只是挥了挥手，一言不发，又乘船离开汉阳南岸，前往北岸汉口。当时的汉口，还没有现在繁华，官员们摆出的排场依然盛大，可是朱厚熜只是微微颔首，就上车继续向北进发。

这么一来，汉江两岸，就留下了两个“接驾嘴”。汉阳的那个在南岸，就被叫做“南岸接驾嘴”，地名又演变成现在的“南岸嘴”，和南岸嘴隔江对望的，正是集家嘴。

值得一提的是，虽然接驾一事在明朝正史中没有明确记载，但在武汉，还有很多地名也和接驾朱厚熜北上有关。比如：接驾河、报驾巷、探驾巷、送驾墩。是不是觉得这几个地名听着熟悉却又似乎没见过？那是因为它们现在不叫这几个名字了。它们现在叫做：捷径河、鲍家巷、弹夹巷，宋家墩。

从落驾山到珞珈山 闻一多给它改的名

武汉，以“大学之城”而闻名。很多大学都是依山而建，比如华中科技大学的喻家山，华中师范大学的桂子山，华中农业大学的狮子山等，而其中最出名的，当属武汉大学的珞珈山。如今正是春暖花开的时节，珞珈山的樱花吸引着众多游人，而一代又一代武大学子，更是骄傲地将自己称为“珞珈人”。但可能很多人都不知道，其实珞珈山这个名字，只有不到100年的历史，而它的得名，与武汉大学首任文学院院长，著名诗人闻一多密不可分。

闻一多，湖北浠水人。今天我们提到他，可能更多人会想到课本上的《最后一次讲演》，以及澳门回归时由他的诗作改编的《七子之歌·澳门》。而对珞珈山来说，闻一多正是给它这个名字的人。

1928年，筹建中的武汉大学开始考察新校址。湖北当局在实地考察武汉大学新校址时，回复称：“查得该地内包落驾山、狮子山、团山、廖家山、郭家山等处，惟南面落驾山稍高大，面积约占千亩余……”这里东部、西部和北部三面临水，环境幽静，风景秀美，实在是教书育人的绝佳场所。而回复中提到的落驾山，也叫罗家山、逻迦山，都是老地名，并没有特殊的含义。在《江夏县志》中，有这样的记载：“逻迦山在（武昌）县东北二十里湖滨。”

闻一多等人在选定罗家山为武汉大学新校址时，以诗人的敏锐灵机一动，建议将“罗家山”改为“珞珈山”。

从“罗家山”到“珞珈山”，虽然读音一样，但含义却大不相同。“珞”，指一种坚硬的玉石；“珈”，是古代妇女佩戴的一种精美华贵的装饰品。闻一多用“珞珈”两个字来形容这座山的秀丽，别有韵味。

大家一致赞成了闻一多的建议，于是，原来的旧地名顿时变得风情万种，富有诗意。

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