良渚文化，因1936年首先发现于浙江良渚而命名。良渚古城遗址以闻名于世的玉器文化，以及巨大的古城规模和完美的水利工程，在2019年申遗成功，是实证中华五千年文明史的圣地。以良渚遗址命名的良渚文化，涵盖了整个长三角地区，其中包括常州寺墩文化。
文明有脉动，万物有灵犀。作为中华文明探源工程和江苏省文物保护利用重点项——常州寺墩考古日前又有了新发现。
这些来自历史深处的信息正在缓缓揭开5000年前“长三角一体化”的神秘面纱。
(资料图)
常州寺墩遗址亮相上海特展
近日，“实证中国：崧泽·良渚文明考古特展”在上海博物馆展出，聚焦距今5800年到4300年的长江下游早期文明，展现以崧泽文化、良渚文化为代表的考古成果，其中就有出土于常州天宁区郑陆镇三皇庙村寺墩遗址的玉琮王、陶盘等良渚文化晚期代表性文物，既生动古朴，又精雕细琢。从这些良渚先民的生活方式，可以一窥江南人的精致考究。
5000年寺墩文明
星耀东南
寺墩遗址总面积超150万平方米，原是一个高出地表约20米的椭圆形土墩，于1973年被发现并命名，前后经历六次考古发掘。
以“寺墩”为中心周围密布着许多台墩型遗址，该遗址是太湖北部良渚文化的中心聚落，距今有5000多年的历史。墩北台地处于寺墩遗址的核心区，目前，第六次发掘工作仍在继续，这片土地也在不断“出新”。
寺墩遗址出土玉璜
寺墩遗址出土玉琮
寺墩遗址出土十一节兽面纹玉琮
在寺墩遗址的前五次考古发掘中，曾出土大量玉璧、玉琮，等级之高在良渚文化时期实属罕见。3号墓出土167件文物中，仅玉琮就多达33件、玉璧24件，另有各类石器、陶器等遗物，堪称“寺墩王”墓。
寺墩遗址地层图
遗址墙面上标记的数字在考古学上叫做地层，寺墩遗址主要包括良渚文化时期和崧泽文化时期的堆积，经过测年，前者距今4800年到4500年，后者距今5500年到5000年。5层之上，则是从商周到唐宋以至现代的地层堆积。厚约5米的地层反映出这片土地上5000年以来人类活动的变化。
良渚文化时期红烧土基槽
手铲拨开土层，黄土掩盖下的红烧土块露出端倪。红烧土是土壤被火烧过后形成，经常被先民们用作建筑材料，可以使墙体更加坚硬和防潮。在建好的墙体上搭建屋顶、铺上茅草，房子就盖好了。可见，四千多年前居住在这里的良渚人就能砌墙筑屋，过上饭稻羹鱼、琢玉磨石的生活。
崧泽文化时期木构植物铺垫俯拍图
在寺墩遗址的探沟内，考古人员发现一口良渚时期的水井，井壁上残留一根崧泽时期立柱，在探沟29层之下，崧泽文化植物铺垫的痕迹逐渐显露出来。“这是一个意外的发现，这个东西长30米的遗存规模非常大，凑近看，地面上有很多立柱的圆形横截面，中间留有木头的纹理，同时我们还发现有横向排列的横木，相当于是先架起立柱，再在上面铺上一排横木，横木上又铺上一层非常细密的竹木编织物”，考古人员根据遗存整体结构猜测，可能是干栏式建筑，让当时的人类可以在高出水面的平台上生活，也可能是他们修建的一座桥或栈道。
目前，考古人员已在墩北台地东北区发现40座崧泽文化墓葬，鼎、豆、杯、壶等陶器是崧泽人陪葬品中相对固定的一套组合，少数还随葬玉璜、玉珠等饰品。寺墩遗址分布有良渚文化高等级贵族墓葬，从遗址的规模、出土器物的等级来看，有专家提出可能是与良渚古城相类似的文明中心区域。
漆绘彩陶壶
漆绘彩陶壶表面有黄红黑三种颜色的图案，特别精美。考古人员推测，它们可能是用于饮水、盛水的器具，经过检测分析，陶壶上的黑色颜料成分为石墨，红色的则是赤铁矿，这意味着距今5000多年前，相关制造技艺发展已经超出我们的想象，崧泽文化时期文明程度已经很高了。
用于煮酒温酒的陶鬶、盛装食物的陶豆，推测用来打孔、钻木的石器工具......这当中，一些刻划在陶器上的“日月山”符号以及类似于古代兵器三叉戟的图案，都是大汶口文化中比较典型的刻划符号。大汶口文化以山东为中心，距今大约6500年到4500年之间，这种刻划符号在长江以南的寺墩遗址被发现，说明良渚文化和大汶口文化虽远隔千里，但仍有密切交流。
寺墩遗址出土文物上的“日月山”刻符
本次“崧泽·良渚文明考古”特展展出的358件文物，分别出土于江苏常州寺墩遗址、江苏张家港东山村遗址、安徽马鞍山含山县凌家滩遗址、浙江良渚反山遗址、上海福泉山遗址，这也是从崧泽时期到良渚时期，长江下游五个重要遗址出土文物的首次聚会。
寺墩遗址
长江中下游是中国早期区域文明发展高度的典型代表，通过几代考古人的探索考证，早在距今5800年前的崧泽文化中，就已经出现了最早的社会等级分化现象。又历经数百年积淀，良渚文化在长江下游地区缔造了中国古国，并对中华文明多元一体的发展产生深远影响。
上海博物馆馆长 褚晓波
深入探讨良渚文化的演进过程、特点及影响，将对深入了解多元一体中华文明的形成、探讨中华文明的特质具有重要的作用。只有认清中华文明的来路，方能从五千多年的历史中获得文化自信，在厚重而深刻的历史中把握发展规律，找寻属于自己的中国答案。
考古学界曾提出“大崧泽文化圈”的概念，覆盖范围还包括安徽的凌家滩遗址。也就是说，5000年前，江浙沪皖的很大区域就同处在同一个文化圈，与如今的“长三角一体化”遥相呼应。专家认为，崧泽、良渚都是环太湖流域一脉相承的考古学文化，它们自成一体又充分吸收周边文化，从而形成清晰的文化脉络和独特的文化风貌。
太湖云水，经年流波。先民们用几千年光阴历经分化，在太湖北部创下最早的“古国”、聚落的“中心”。由此凝结而成的崧泽文化、良渚文化前后相承，为中华五千年的灿烂文明写下了一段绵亘不朽的华章。
寺墩遗址
接下来，考古专家们将围绕寺墩聚落的结构和功能，尤其是水系问题进行勘探和发掘，进一步摸清它的形制结构和文化内涵，也将陆续扩大对寺墩遗址核心区的发掘，逐步揭开长江下游区域文明模式演进的“文化密码”。
来源：常州发布
