刚结束的徐州两会上，徐州提出，在今后五年，汉文化名城建设要取得突破性进展，汉文化传承和旅游目的地更具国际影响力。

讲到汉文化，就躲不开汉朝的开国皇帝刘邦。2000多年来，众多政治家和学者都对刘邦给出了很高的褒奖，近年来却有了一些“黑化”刘邦的言论。这弄得不少徐州人没了文化自信，感觉低人一头。

弄清真相很重要，真相是什么呢？让著名文史专家田秉锷来解码一个真实的刘邦。

做汉人，说汉话，写汉字，穿汉服，吃汉食……2200年前的大汉王朝，奠定了汉民族和中华文化。它的影响触及汉民族的每一个层面，今天的我们依然和他血脉相连。可以说，如果没有汉朝的伟烈丰功，就没有中华文明的傲立千秋。

汉文化寻根溯源，绕不过去徐州。徐州是大汉之源，出了一个刘邦，建立汉朝，有了汉文化。王朝是刘邦自己的，汉文化是全民族的。汉文化是刘邦和他的团队建立的，刘邦是汉文化的总设计师，汉文化的基本精神是刘邦缔造的。

一份证据说一份话，没有证据不说话，这是研究汉文化的态度。从汉代的司马迁到清朝，翻阅200多本资料书籍后收集梳理了2000多年来历代文人学者对刘邦的评价，从中可以看到，对刘邦肯定的评价，2000多年基本都是一致的，肯定和褒奖是主流。

为什么呢？一个时代有一个时代的使命，谁承担这个任务，就是时代的大人物。我们应该站在这个层次和角度，去评价刘邦。

解码的过程，是回到原点，回到史实。刘邦时代的历史事实是：秦末专用严刑峻法，而收太半之赋，闹到“天下苦秦久矣”，刘邦从徐州起步到长安登峰，出色完成了那个时代的伟大使命。例如，刘邦首举反秦大旗，比陈胜吴广还早；是他的团队攻克了咸阳，终结了秦王朝的残暴统治；随后，刘邦战胜了坚持分封制的项羽，平息了诸侯王的叛乱，建立了大一统的汉王朝；汉朝建立后，又实行一系列与民休息、轻徭薄役的政策。

还有一个历史功绩，被很多人忽略：刘邦逝世前半年，他带着箭伤绕道曲阜，祭奠孔子。帝王祭孔，始于汉高祖刘邦。这为中国历代王朝尊孔、尊儒开了先河。刘邦为中国人找了一个老师，此后才有了中国2000多年的儒家治国。

《史记》从侧面对刘邦的个性行为作了一些记述，有过分放大之嫌。例如说他流氓无赖、重色轻友、欠钱不还等等，多局限于生活细节。评价刘邦这样的重要历史人物，如果不谈基本道德、政治功业、文化建树，盯住这些真假难辨的个人细节，有失偏颇而且意义不大。

这种放大尤其对文化的传承具有很大的破坏性，它把汉文化的缔造者否定了，这种文化的严肃性和庄严性就没有了。

说刘邦是汉文化的总设计师，近乎“现实功利语”。其实，他当时的设计，影响深远。如郡县制和郡国制并行、和亲政策、绥服边患、以孝治国、以礼定仪等等……事关汉文化的体系和内涵，多由刘邦确定。

举一个例子看，汉朝之前，夏商周包括春秋战国都是贵族传承、贵族统治，是贵族的血缘文化，庶民没有政治地位。从汉朝开始，皇帝和大臣都是老百姓，有了举、察制度，后来过渡到科举制度，庶民可以通过读书、捐纳、立功等途径进入政府体系。

历史是一颗大树，我们是枝叶，斩断了树根，就斩断了生命。历史是一条河流，刘邦在上游，我们在下游。

最后，让我们回到司马迁在《秦楚之际月表》中，对刘邦的评价：兴起于民间，和天下英雄豪杰讨伐暴秦，发挥了时代英雄的能力，他就是有些书上所说的“大圣人”。