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11月28日，复旦大学历史系教授钱文忠回到家乡无锡，踏访东林书院这座浸润着千年书香的圣地，开启“寻脉江南 品读无锡”文化之旅。

活动由无锡市文化广电和旅游局主办、无锡市图书馆承办，现场，钱文忠与无锡市图书馆古籍专家朱刚联袂开讲，探寻东林书院、无锡博物院、无锡市图书馆、名人故居、荡口古镇等文化地标，在历史纵深与人文肌理中，触摸无锡“崇文重教、经世致用”的江南文脉温度。

在“寻脉江南 品读无锡”文化对谈中，钱文忠教授与朱刚先生，就无锡近代名门望族和其他江南名门望族的区别展开对话，层层递进，解开无锡这片土地江南文脉的独特性。

以下为钱文忠教授讲述部分——

无锡近代名门望族和其他的江南名门望族，有什么样的区别。其实，这是很难回答的一个问题。

因为，无锡的名门望族，其实跟江南的名门望族，存在着非常复杂的联姻关系。江南的整个名门望族，风格或者文化相对是比较一致。但是，无锡有自己的特点，这主要来自于东林精神和东林文化的支撑，他比较不那么沉湎于风花雪月，比较不那么流连于文人雅致。他反而更看重什么呢？经世致用、实业救国、耕读传家。

无锡的名门望族，一旦发达以后，会兼顾天下，一旦家族发展碰到挫折，或者在几代人里，没有人冒头，没有人考中科举，就耕读传家，这是无锡的一个特点。因为我们前面讲过，无锡“江南人文甲天下，而吾锡为三吴属邑，所与争进退者，皆一时魁人杰士，往往百人而取一”，考举人、考进士太难了，百人取一，所以，我家里老人讲过一句话：不求代代出进士，但求代代出秀才。无锡家族有一个底线意识，“读书不能断”，总归保证代代是读书人。因而，无锡这片土地，比较早得打破了我们传统士农工商的严格区分，比较看重工商，在工商活动中，发扬这种经世致用的实学、实用、实益这种“实学”精神。这是无锡名门望族的一个，区别于江南名门望族的特点。

校对 朱亚萍